第七百四十三章 再论实践（2/5）

旋即宋穆正了正声，抬头对着众人开口说道。

“实践学论一派，说来与宋穆确实渊源颇深，诸位也多认同宋某为此代表，今日便也说说自己拙见，还望诸位莫要觉得肤浅了。”

“实践一词，其开端却乃是实用，所谓实用，《商君书·农战》上所言，‘今世主皆忧其国之危而兵之弱也，而强听说者。说者成伍，烦言饰辞而无实用。’《北史·崔浩传》又有言，‘姚兴好养虚名而无实用，子泓又病，众叛亲离。’”

“韩愈所写《答窦秀才书》中，又有‘遂发愤笃专於文学，学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符於空言，而不适於实用。’”

“所谓实用一词，原是指人有实际之价值，但是往来儒学发展，于是实用便用之文章道理之上，乃是有所实际应用。”

宋穆一顿，此刻目光扫过众人继续说道。

“但是实用一词，所将之意却也不过如此，往来宋某解答文章之时，却觉此中仍有深意，直到那年殿试，所解经义之题，终于令宋某参悟。”

“实用之上，却多是知之而行，乃是少了一番行而知之。”

“天下文道真理，今日已万千层出，令人目不暇接，但细微之处，仍有未解之理，这万千之理，也非诵读可全得。”

“故而宋穆所倡，实用而践行之，乃为文道一探究竟。”

宋穆如此说着，这场中的诸位学派之人此刻却是微微皱眉，有人觉得宋穆这般解释也是有理有据，内容也算多有深意，作为学派之言，的确多是宏伟。

但是也有人觉得宋穆所言，此番却是与那实践派有所不同，甚至今日所言，却是与那实践学派遵循的四句之言，多是有些出入。