第2889章答案,自发和自动（4/5）

这个模式在最开始，确实是有用的，尤其是在徐庶年少之时，纠集一帮小伙伴『横行』乡野，『行侠』四周的时候。

不服就来打！

打了再问服不服！

青少年的无畏和简单，很快就撞得头破血流。

明明是他觉得自己有道理，为弱者声张，为人报仇，这有什么错？可是官府表示他没道理，他杀人了。然后他突然发现，他自己的拳头不够大了。若是按照他之前的理论，之前的模式，那么这个时候他就应该躺倒。

他一开始也确实是这样做的，一人做事一人当！

可是等他被绑在了木桩上，被扒光了衣服，赤裸裸的在闹市上被人指指点点，讥笑嘲讽的时候，他和那些嘲笑他的百姓争辩，他和那些指责他的民众争论，可是他发现那些百姓民众根本就不想要听他说一些什么，对他究竟做了什么行侠之事也根本不感兴趣，而是对他的下三路感兴趣，只想要看他裸露出来的屁股和小叽叽，然后便是可以得意洋洋的站在一旁，指责他辱骂他嘲讽他……

他没穿衣服。

他们有穿。

所以他们就对了。

他一个人打不过他们这么多人，所以他们也就是对的，就有道理了？

那么等他带着更多的人来打赢他们的时候，是不是就代表着他就又从错的变成了对的？从没道理变成了有道理？

那么对错是否是能改变的呢？

如果对错能够随时根据力量大小而变化，那么又对错本身又有什么存在的必要？只要看力量大小就好了么！

等等的一系列的问题，使得他痛苦，他不理解，也才放下了拳头，拿起了脑子。

然后遇到了斐潜……

对于他的那些往事，斐潜只有一句话，『弱者提刀，斩向弱者，强者提刀，砍向强者。愚昧无知者更喜欢欺凌弱者，而内心强大者才喜欢挑战困难。』

徐庶由此心安。

他放下手中的刀，提起了思想当中的刀。

现在，他想要按照斐潜的方法，将思想上的刀给出去。

民众是要引导的。

士族子弟应该承担这一份责任，承担不了的，或是偷奸耍滑的，就像是在鹿山之下他和斐潜的议论一样，那些人不配为『士』。