第183章 弘法（2）（2/5）

即心原是佛，

不悟而自屈。

我知定慧因，

双修离诸物。

法海禅师落发前读过不少书，进空门后勤奋好学，有一定文字功底，写的字娟秀有力，每次六祖惠能向信众讲述佛经与禅法，都是法海禅师作记录员的。

这一次，法海禅师将六祖惠能在大梵寺讲的佛法记录下来，成了初具规模的《六祖语录》。

韶州韦刺史文才横溢，拿过法海记录的《六祖语录)。仔细看过以后，心潮澎湃，兴奋得满险通红:“法海大师，六祖讲的自性本身清净，力扬明心见性，实际将天竺的禅学与我们的教义交融地揉合在一起。这种将佛、道、儒三教统一归化的观点是前所未有的。而里面所述的禅法深入浅出，妙解物语，令人如醍醐灌顶，茅塞顿开。但下官看来，你这样数碗是碗，数碟是碟的记录，似乎单调了些。”

法海禅师眨着眼睛，问道:“韦刺史，你的意思是?”

韦刺史:“师祖成就可比得上巍峨泰山，而他又是一个多么平凡的人。他的生平，如同长河那么曲折，又极具哲理性，你将此整理，留以世人，定然有不少警示作用。”

法海禅师双手一摊，满脸无奈的神色:“韦刺史所言极是，

只是贫僧已尽了自己的力，可谓是江郎才尽了。”

韦刺史:“既然你自认为已江郎才尽，大可再见才人，与你补充与丰富嘛。“

“宝林寺里，僧众虽多，但他们一致公认我的才华属于最好，而我自问也不过如此而已。”法海禅师脸有难色，“你叫我在寺里找什么人呢?”

韦刺史脸庞含笑:“寺里不行，就在寺外找嘛！”

法海禅师:“寺外?寺外的人即使有状元般的文才，但不懂佛理禅机，写出来的东西不是对牛弹琴吗?”