第一百四十一章 神也是祭品（2/3）

向着广场和中央大道“死亡大道”一眼望过去，密密麻麻的奴隶总数已经超过了三万人。

就算有那么多的药，也没有那么多的时间浪费。

金字塔四周的所有固定的，及临时加建的剥皮祭台，全都已经在连轴运转。

但这里的萨满巫师们还嫌自己的动作不够利落，速度太慢，连未曾就职的实习萨满也全都派了上来打下手。

太过惨烈场面已经不可形容，就连绕行神庙的一条连通湖水的人工河，也已经彻底变成了一条血河。

刺眼的红色正在整个特斯科科湖中飞速蔓延。

而且变色的不单单是湖水，就连城邦上空那一轮金色的太阳，都像是被鲜血染成了血色。

“事实上，物质世界的血祭只是表象，随着仪式进行，变化最大的还是灵性世界。

红色的太阳正是灵性外溢。”

拜伦已经跟随担任主祭的碧翠丝，一起登上了剥皮金字塔的最顶层。

与他曾经登上过的奇琴伊察城羽蛇神九层金字塔相比，这里明显更加高大，足以对标塔雅帝国曾经的十三层金字塔。

他的身后就是供奉着【剥皮之主】神像的庙宇。

拜伦在这个物质世界和灵性世界的双重最高点开启灵视，也让他将整个仪轨都看的一清二楚。

每当一个土著被剥皮血祭。

灵性世界中作为一个巨大岛屿存在的王城特诺奇蒂特兰边缘，就会浮现出一座全新的小岛，与大岛合并到一起。

随着脚下的这座岛屿越来越大，外观也渐渐向着整个尤卡坦半岛的月牙形状转化。

同时，班塔安群岛泰诺人的这个群体概念也被持续增强，渐渐被强行凝聚成了一个整体。

拜伦心中若有所思：

“在旧大陆的灵性世界中，人类集体意识的主体是一块笼罩在【白银律法】下的浩瀚大陆，样子正好是旧大陆的形状。

这是因为无论是东海岸诸国还是西海岸诸国，都拥有同一个信仰源头。

无论各国信的是神的哪一面，源头终归都是那位【被缚的造物主】。

正是因为无数次巧合和宗教战争，让大陆的信仰得以统一。

也让旧大陆所有种群的集体潜意识大海，全都紧密地连接到了一起。

皈依教会的兰开斯特家族就是连接教会和湾民的纽带之一。

当然也有极少数像【瓦尔哈拉·英灵殿】那样依附于大陆之上的独立岛屿。

此时，班塔安群岛在现实世界依旧支离破碎，但在灵性世界中却在不断聚合。

就像千百年前，旧大陆曾经经历过的一样。”

【隐秘：阿兹克帝国的血祭之迷，历史影响力27】原本72%的解密度持续上扬。

不只是解密度，就连拜伦自己的超凡学识也在快速上涨。

全世界都没有比这里更好的学习场所了。

“这些祭品一部分是来自阿兹克刚刚对南方塔雅帝国发动的‘荣冠战争’，一部分则是帝国内部那数百个小城邦的上贡。

还有一部分来自东部的数千座大小岛屿。

他们的身份几乎囊括了尤卡坦岛上和班塔安群岛中全部的两大帝国，以及所有的城邦、部族。

这次的血祭明显就是要以这些祭品为媒介，打通所有族群的集体潜意识。

一旦干成，就将成为打造泰诺人【黄金法典】和统一王权的根基。

不过，其中也有恶果。

要是没有这种感同身受的切肤之痛，内部本身就矛盾重重的反阿兹克联盟，也不可能那么顺利地就联合到一起。

这场仪式想成功不会那么顺利。”

在拜伦的灵视中，随着血祭人数越来越多，灵性世界的陆地也越来越大。

只是由于岛上为数众多的图腾、自然灵、守护神分别守护族群。

让这些岛屿的地基始终泾渭分明，不能彻底融合成完整的“大陆架”。

打通意识、个体潜意识和集体潜意识之间的壁垒。

见状，拜伦身前的主祭碧翠丝，立刻吩咐其他萨满巫师开启仪式的下一阶段。