第九百五十七章 上阴学宫道德林,初代儒圣张扶摇（2/3）

上阴学宫这边早早得到了消息，有学院的祭酒、教习等先生，并着一些主动要求的学生，组成浩荡的队伍，在学宫外的空地相迎。

可能是临近上阴学宫的缘故，城中茶楼酒肆取名都颇为风雅，据说任意一家年老客栈墙壁上，都能留下各朝各代文豪儒士所写断篇诗句。

徐信和十万北凉铁骑策马穿街，一路上虽然喧腾，倒也没有闹出太大动静，更没有什么马踏街集肆意破坏的场面，北凉军俱是骑术过硬，加上徐信下达过军令，自然无人敢闹出乱子。

哪怕至离阳王朝，对上阴学宫一样以礼相待，不过面对这不听话的私学，朝廷也扶植了国子监和姚家理学，希冀打造出三足鼎立的士林格局。

近千年岁月来不断的发展，尤其是在初代儒圣张扶摇的时代，学宫越发繁盛，琴棋书画，诸子百家，所学所教广博精湛。

不过随着那场九国春秋乱大战落幕，百家争鸣的景象已经不再，可士子人人平等，学术不分高下的浩然风气，也是流传了下来。

上阴学宫的士子来自天南地北，不分地域，不重身份，无关贫富，只要通过学宫三年一度的考核，便可入学，成为上阴学士，这些鲤鱼跳龙门的学子，又被誉为稷下学子。

如今上阴学宫大祭酒齐阳龙，是与龙虎山赵丹霞并列为当朝国师的存在，地位超然，神龙见首不见尾，大多时间都在京城。

而今日带着一群学生出宫相迎的，乃是学宫仅次于大祭酒的三位祭酒之一的王先生，这三人被尊为稷上先生，教的不是一般经书典籍，而是圣人大道。

同时，王先生也是徐渭熊的师傅，他在上阴学宫专门传授纵横术和王霸略，曾经在名动天下的两场大辩中先胜后负，赢了名实之辩，却输了天人之争，从此少有露面。

他收徒苛刻，近十年只收了徐渭熊做学生，还放话说是这将是他的闭关弟子，衣钵可传，此生足矣。

春秋国战时期的上阴学宫蔚为壮观，号称诸子百家贤士三千，道儒法兵阴阳等九家最是得势。

昔年人屠徐骁横扫春秋，几番灭国，闹的天下沸腾，被人指为春秋大魔头，与上阴学宫关系奇差，唯独眼前这位王先生，帮徐骁说了许多冒天下之大不韪的言语。

当时这位王先生刚刚胜了名实辩论，风头如日中天，若无意外，再赢下天人之辩，便可成为下一任大祭酒，去那道德林栽下一株道德树。

但最后的结果，他先胜后败，说不清楚是否有他为徐骁说话的原因，但是后来徐骁主动将徐渭熊送去上阴学宫拜王先生为师，似乎有所佐证什么，反正徐家和他是有渊源的。