第61章 知不可为,而吾为之；虽千万人,而吾往矣。（2/4）

“是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。”

曹微几乎是念一句，停一息，一边打量永晋帝的神色，一边又压着心中的骇然继续诵读。

在这奏折之中，楚世昭推出大周王朝的列祖列宗，将那些做得好的天子，拿来与永晋帝做列比。

认为大周王朝的高祖皇帝，太宗皇帝，他们在朝堂上无为而治，是因为国家需要修生养息，这才无为而治，而自己的这位父皇陛下，所谓的无为而治，则是放任群臣甚至是乡野的豪强鱼肉百姓，自己坐享其成...却拿着百官压迫百姓所得的血肉，美其名曰——“百姓奉之、敬之、慕之。”

可这是强加在百姓身上的敬畏，百姓们也不是真心实意地愿意供奉、敬畏、仰慕天子。

这所谓的永晋，是一家一户的百姓十室九空的干干净净。

而治理天下，怎么可能只听百官所奉承的话语，就觉得天下已然大治。

父皇应该多听听天下臣民的意见，包括皇室子孙们提出来的意见也该适当地听一听。

这天子，应该是所有人都认可的人，方是天子。

所以，父皇办的事情不体面，臣子们也大多不敢说出忠言直谏的话，那天下还能有办正事的人吗？

我所奏之事，就是如此！

那么...天下的百官不敢说，百姓的话，你不愿意听，那么身为陛下臣民，又是儿臣的我，就替那些小臣小吏，那些乡野百姓说出他们的心声。

您不该在宫廷里继续大兴土木，也不该修行什么长生之道，天底下就没有长生这一说。

当下之事，更应宽以待民，竭力处置那些为非作歹的官吏、奸佞。

“陛下有不得知而改之行之者，儿臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓为陛下言之。”

...

“儿臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。”

永晋帝的神色接连变化，他久违地站起身来，怒目而睁，似乎想不到他这么一个行事低调，为人内敛的儿子会说出这样的话。